我们说,燕园里思想自由
在这一隅净土
挥毫指点江山,激昂问谁主沉浮
我们想,打破常规桎梏
在这会客厅里
写下山川河海的风光无限
畅谈光影与声音写下的千百故事
当北大光华教授们
遇见
光华MBA会客厅
就没有他们不敢说的
本期嘉宾:刘知 (左)
北大光华组织与战略管理系教授
VS
主持:博雅(右)
北大光华MBA平平无奇行政老师
不完美 是一种必然
刚刚在谈完这个话题后
自制视频所用设备的bug
就让最后一段视频收音残缺了
那就……让我们以字幕修补
一起品味“残缺”中的美
MBA会客厅-笔记
01-WHY光华
博雅:没有什么是确定的,这个世界上唯一确定的可能就是█ █ █ █ █ █。
刘知:对,我们对未来打一个问号,不█ █,毋█ █。
02-批判性思维与商业伦理
刘知:我自己理解商学院的教育有三块,一块叫做█ █ █ █、一块叫做█ █,一块则是█ █ █ █。它是你不接受█ █的答案,你对你的所见所闻保有一个█ █,不断的去追问为什么,然后去█ █。
博雅:不管是知识或技能都好学,哪怕我们说的更大范畴的所谓管理技能甚至管理█ █,都是可以█ █的,哪怕有些时候有的人的█ █会让我们觉得拙劣。可是……我要克服作为一个人类的本质性█ █去对抗█ █,站在一个更高的█ █或立场上去推动自己的个人、职业发展,其实真的很难。
刘知:无论社会经济、人类历史的发展,其实是一个不断在█ █再重新寻找█ █的过程。如果大家只有█ █和█ █能,但是失去了█ █ █,那我觉得█ █ █ █都是没有用甚至█ █ █的。
03-完美主义与领导力
刘知:其实从学术角度来说完美主义是病态的。诶,你觉得赵龙凯教授(此处应有批注:此人为北大光华MBA项目主任、金融学系教授、博雅的老板)是不是有点█ █ █ █?
博雅:我觉得他就是█ █!我这么讲可能不太好啊,就是█ █ █ █比如█ █ █ █然后█ █ █ █。
刘知:对,所以完美主义他有好的一面。但他会对于█ █ █ █让整个团队█ █ █ █。比如█ █,他就是一个极端的完美主义者。有两种人,面对同样的完美主义要求反应是不一样的,有一种觉得这是自我实现的机会,他有强烈的█ █ █ █,像█ █ █ █一样。你是不是就是这种?
博雅:█ █(笑)。但尽管我是内驱力比较强的人,当我面对一个困难的时候我还是会去██,看是否有外在的、客观的原因存在,然后我会去和领导█ █ █ █,我不能█ █ █ █或者█ █ █ █。
刘知:所以我们也对领导者和组织有一些建议,█ █ █ █。没有什么是完美的,很多东西需要█ █。
博雅:接纳不完美,在不完美的过程里带着蓬勃生命力往前走。
04-社会文化与腐败归因
博雅:你有篇论文是有关一种不完美的社会现象的——社会文化与腐败归因。
刘知:对,这个研究我自己都很喜欢。当时沃尔玛有个丑闻,在墨西哥大规模行贿当地的官员。你看报道的时候会发现有两种不同的声音,一种认为█ █ █ █,另一种认为█ █ █ █。同样的事件,让中国人和美国人看,问他,你觉得这事儿应该吗?道德吗?算得上行贿吗?在不同文化背景中人的理解是不同的。中国传统文化认为,一个人犯错,是█ █ █ █。因为你是在环境中成长的,█ █ █ █都有一种责任、义务去规范个体行为。也由此我们提出█ █ █ █建议,如何更好地规避一些不完美行为。
博雅:随着文化交融,你会发现这些也在改变。传统观点中,我们不是█ █ █,无形中被█ █ █ █、█ █联系起来。而现在的年轻人,时代给了他们更多选择,他开始强调“我”是第一主体和█ █……
05-研究的意义与目的
博雅:你的研究领域包括道德、公平、腐败等等,我私下揣测,你会不会希望通过自己的学术研究去表达甚至影响一些东西?
刘知:在我看来公平是一种█ █ █,无论组织或个人,█ █ █才能更好的运行。我的研究能满足自己的兴趣,然后解决一些问题,我会觉得很有意义。
06- 年轻与刻板印象
博雅:第一次见你的时候,脱口而出█ █ █ █。当时你的反应是█ █ █ █,后来随着工作我也体会到█ █ █ █,希望他人不要因为█ █上的█ █来进行判断。█ █是否和█ █成正比,这是个很值得探讨的问题。
刘知:对,我有很多这种体会。比如我刚入职的时候,在餐厅遇到█ █ █ █ █ █,他们对我的第一反应是█ █ █ █。不过研究发现,当人们和你有了超过一分钟的、更长时间的交流后,你传递的信息、你的知识、思想还是会更重要。只通过外在进行判断的,我们只能说他是█ █,对吧。
07-女性进化论
博雅:有一个特别tricky的问题,就是“你如何平衡事业和家庭”,我发现大家都很喜欢拿来问女性的领导者和学者,但是你看,就不会有人问龙凯教授,某种角度而言,他们默认这问题对男性不存在。我认为这个问题本身就是个伪命题,真的能平衡吗?
刘知:它是一个动态的平衡,你其实不断在失衡,因为有各种力量在撕扯你。在这个社会情境下,女性想要在各方面让自己满意,会需要兼顾太多东西。比如我们MBA的女同学,她很多时候在课堂上是很有风采的,然而我们私下聊天,很多时候甚至会眼泪汪汪的,他们想要和男同学一样学习、开拓,是要付出更多。
博雅:这是一种妥协吗?因为我感觉还是牺牲很多。
刘知:这个问题挺难得,每个人的感受都不一样。有人想要做一个Super Women,有人想要陪伴家庭,但我会很有自我需求,要保留自我意志,如果被撕成碎片去成为各种角色,我会很不舒服。我不知道这算不算是一种妥协,还是和解。
博雅:或者说是升级。我更主观一点的认为,如果能给女性一个选择权,无论在职场或是家庭,让她自己判断:我是去坚持、完成一种升级;还是去妥协,牺牲一部分的东西。这会是社会的进步,而到那个时候,这个命题才不是一个伪命题。
在第一期MBA会客厅的结尾,教授们探讨了在学术研究乃至人生旅途当中,信仰是如何以一种非具体的形态潜移默化的带动着人类的脚步。赵龙凯教授用另一种方式解释了CSR,他说,C其实是culture(文化),S其实是science(科学),而R其实是religion(信仰)。从精神层面来看,教授们的所有研究,都具有超越其论文本身的艺术价值。这些艺术品,体现了知识、思想,内化了理想、信念,更从另个层面,揭示、阐述与我们什么叫做更广泛意义的“美”。
本期MBA会客厅,我们捐出刘知教授的这份艺术品,它们将凝结着沉甸甸的学术和艺术价值,被转交给北大光华MBA公益俱乐部的同学们,在同学们的支持下,以另一种美丽而温柔的姿态,将它的价值融入到公益活动当中,将光华人所创造的能量无限的、绵延的传递到更广、更深的范畴。
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