例1　融“危难”以铸“新生”

　　对于一个民族来说，不期而至的天灾往往也是一种考验，一次锻造。

　　“生于忧患”——两千年前的先贤这样告诉我们，从这个意义上讲，一次危难也是一次切除痼疾正本清源的机遇。如果没有这场天灾，我们不知道我们城市的危机处理第系统何其脆弱，不知道我们一些官员对于民生麻木到何等程度，不知道百姓对于“公开与透明”有着怎样的渴望，更不知道多年“安乐”之后，很多人对于危难的心理承受能力已经孱弱至此。

　　同样，没有这场危难，我们也难以测度潜埋于民族深处的向心力原来竟如此巨大，难以切身感受我们拥有一个怎样可敬可佩的领导集权，难以体会白衣战士经年的无私奉献，更难以知晓那些普通劳动者坚守危险岗位时的责任感和勇气---------

　　病毒无情，在人们尚未彻底认识“非典”传播救治规律之前，这样的危难可能还会持续，如何化“危”为“机”，融“危难”以铸“新生”，不仅是对政府的考验，对实践“三个代表”的考验，同时也是对全体国民勇气、信心与智慧的考验。

　　温家宝总理与北大学生共进午餐时说，“中华民族几千年来多灾多难，但始终是压不垮的，愈挫愈勇，愈挫愈奋。我相信经历这场灾难之后，我们的人民会更加团结一心，我们的民族会更加坚强。”中国将因非典而更具奋进的勇气，我们不会再恐慌。

　　生于忧患，天佑华夏!

　　(沧桑看云，《北京青年报》2003-05-22)

　　[点评]

　　这篇短文的亮点在开头，中间和结尾三处。

　　开头指出，天灾对一个民族而言，是一种考验，一次锻造，观点既明确又深刻。

　　中间第二、第三段，从反面提出问题，“如果没有这场灾难”，用四句“不知道”，列举出种种反面现象;又用四句“难以”，列举出种种正面现象。巧用排比句的好处，一是增强气势，二是概括全面。

　　结尾以温总理的话代替论证，既深刻又巧妙。

　　例2 谁是张国荣

　　数学家苏步青病逝，有人会问：谁是苏步青?物理学家袁家骝辞世，也有人会问：袁家骝是谁?可是，影星张国荣驾鹤西去，如果还有人问：谁是张国荣?大家一定怀疑他是不是外星人。的确，可以不夸张地说，当今中国，已很难找到一个一点儿也没听说过张国荣的人，这就叫家喻户晓，老幼皆知。如果“行功论赏”，传媒无疑居功至伟。

　　你只要上因特网，任何一个带有搜索功能的网站，都能轻而易举地查到数万条张国荣的新闻，或者看报，就会成百上千次地看到张国荣的名字;你说俺没文化，不识字，那你总要看电视、听广播吧，那更是声情并茂，到处都是“哥哥”的消息。真可谓铺天盖地，无缝不入，直扑你的耳朵、眼睛、想躲都没地方躲。

　　要是仅限于对张国荣之死知道了，议论了，叹息过，也就算了，照样过日子，那倒也无所谓，毕竟“人固有一死”，“死人的事是经常发生的”。从24楼往下做“自由落体”运动，不论是大名鼎鼎的演艺明星，还是默默无闻的普通百姓，其结果都是一样的。而如果像某些星迷那样，因此而茶饭不思，五内俱焚，终日以泪洗面，甚至痛不欲生，那就有点不值当了，尽管这是他的自由。

[FS:PAGE]　　要是星迷们那一阵子难受过去了，泪也流了，神也伤了，该纪念也纪念了，该祭奠也祭奠了，然后擦干眼泪，振奋精神，再追新星，也是情理所在，合乎逻辑的选择。怕就怕有些超星级星迷沉湎于此，不可自拔，终日心神不安，思绪恍惚。看报，报上是“哥哥”的报道;上网，网上是“哥哥”的信息;看电视，屏幕上是“哥哥”的旧新闻，白日梦鬼，只见“哥哥”招手，于是便“我也来了”，走上张国荣的路。我这还真不是随意杜撰，自张国荣跳楼后的三天里，香港就有六人自杀，而远在数千里之外的北京，近日也发生多起自杀未遂事件，其中就不乏狂热的追星族，被心理专家称为“张国荣现象”(4 月8日《北京青年报》)。

　　人最宝贵的生命，生命属于人只一次。所以，任何负责任的媒体都应该教育提醒人们关爱生命，而不能给自杀提供任何美丽的理由，包括明星的自杀。可是，不知是为了逞口舌之快，还是表明自己的独到见解，某些传媒和名人却在有意无意地渲染美化张国荣的自杀，或曰“诗意的逝去”，“飘然而去”，或曰用死亡“完成了一个传奇”，或曰“为了让青春永驻”，“画上一个美丽的句号”等等。这对于饱经风霜的人来说，当然不会有啥影响，就当是发高烧说胡话;可对那些涉世未深天真幼稚的追星族来说，就可能是致命的诱惑，如果他们也想像心中的偶像那样“让青春永驻”，也“画上一个美丽的句号”，悲剧就可能发生。鉴于此，如果你是一个负责的娱记，如果你是一个有良知的写手，那么，对张国荣之死那亢奋的渲染，那“诗意”的炒作，就请到此为止吧，各位也该歇歇了。

　　(陈鲁民，《中国青年报》2003-04-11)

　　[点评]

　　这是一篇杂文，杂文是议论文的一种。

　　面对张国荣之死，媒体进行了大量不负责任的炒作和误导。作者抓住这一现象，运用反语、夸张等方法，予以揭露和批评，在文章的后半部分，作者严肃地指出：“任何负责任的媒体都应该教育、提醒人们关爱生命，”，不能给自杀提供任何“美丽的理由”，以免给那些天真幼稚的追星族们带来“致命的诱惑”。口气诙谐而诚恳，笔调看似轻松实则沉重。

　　例3　百姓下跪 尔心何安

　　多次从电视、报纸上看到百姓为感谢民警行职责惩恶除害或救助受害者，而感激涕零下跪拜谢的情景，每每看到，都觉得不安甚至心痛。

　　首先，笔者感叹咱们中国的老百姓。他们念圣德、拜皇恩、感天赐、谢地怜，本分厚道，任劳任怨，知足守诚，且坚信政府能始终惟民为本、勤勉高效。他们真是世界上的一品百姓!不然，河南邓州夏集乡百姓何以为感谢公安机关将为害四年、打骂奸淫村民一百六十多人的村霸王长江缉拿归案，而流泪下跪，山呼“公安万岁”呢?!

　　其次，笔者想知道面对百姓的信赖、感恩，特别是看到百姓下跪，那些当事的官员和执法者是否诚惶诚恐、如芒在背?就在你们的眼皮底下，一个赤裸裸的流氓恶棍，竟然横行乡里，欺男霸女;百姓们呼天抢地，苦告无门。这漫长的四年，有关部门都忙啥去了?“为民请命”的公仆们都应酬什么去了?今日百姓的跪拜与山呼，该是怎样的难以承受之重?

　　第三，真诚地希望百姓腰不再弯，膝不再软。一桩罪案的发生，是典型的小患积成大患，小祸酿成大祸，即使公仆们最终为民清除了祸患，百姓们也应拿出法律赋予的权利选出代表，在适当场合提出质询，追究某些执法人员不作为或办案效率低下的责任。

　　[点评]

　　标题是作者满怀悲愤喊出的一句话，响亮醒目，掷地有声。

　　论证时作者运用逆向思维，眼光敏锐，观点新颖。

　　在结构上，作者运用总 —分式，分三点进行论证。首先，作者感喟中国百姓老实淳厚;其次，作者质问官员和执法者，面对百姓下跪该做何感想;第三，作者真诚地希望百姓腰不再弯、膝不再软。

　　从语言上看，四个自然段中，经第二、第三两段最为精彩，感情色彩最为浓厚。